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阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》600卷、《五事毗沙论》2卷、《寂照神变三摩地经》1卷、《咒五首经》1卷。 玉华寺佛经译场因玄奘法师而设,是玄奘一生中最重要的译经道场。又由于玉华寺是由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无一刻不用心, 无一刻有用心, 憨然无知, 而了了觉知, 非起非不起, 荡荡无着, 寂而不断, 觉而不见, 一若主意老强坚定, 问其是何主意, 则又不知所云, 如武功人忘其有千斤焉者, 此由观照而入常照, 由常照而入寂照者也, 此力在脚根下圆转自如, 力不知从何来者也。 每日起用观照, 初学人至少数十次, 越痛切, 次数越多, 乃至睡梦中亦然, 久久自然不忘。此不忘力量有二, 一由次数多练...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生虽具常住不交,寂照圆融之佛性,由迷而未悟,反承此佛性功德之力,起惑造业,轮回六道,岂不大可哀哉!”就是哀叹众生徒具三因佛性逆性而修的现象。
此三因佛性,虽曰—性两修,但绝不能将三者隔裂开来...众生,心行受用,绝不相同,此何故也?盖由佛背尘合觉,众生背觉合尘之故,所以佛性虽同,迷悟迥异,故苦乐升沉有天渊之隔。
(一)正因佛性。正谓中正,就是说中必双照,二谛具足,名正因佛性,此乃天然性德...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
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观,故曰忍;止观不二,寂照双圆,是谓无法生忍,亦可谓无生法智也。
惟是真如宗所依三性门中之圆成实性,以佛智慧境界,据果垂教,法门最高,得众生之坚信,每因妄想分别不能开解,故其功效,除上上根机者外...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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各寺庙。可惜该谱今已无从查得。 临济宗僧谱(字辈):智慧清静,道德圆明。真如性海,寂照普通。心源广续,本觉昌隆。能仁圣果,常演宽宏。惟传法印,正悟会融。坚持戒定,永继祖宗。 曹洞宗僧谱:广崇妙善,...在位)年间来的西禅和尚(嘉州人)、白水和尚(嘉州人)、澄照禅师(川西青城人)、布水岩和尚(益州人)、东汀和尚(嘉州人),则是青源系曹洞宗最早门人。他们来峨眉山后,修建寺庙,招收门人,代传相续,延流至今。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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物,短绠汲深,犹昔人稽首东向,献心庐岳者,以为恳慕之极。况镌刻永世,不犹愈乎?其铭曰。 契真慈者,道为物先。灵力幽授,降劫生贤。爰兹大士,寂照宏宣。惠超三业,心空四禅。德溥甘露,言感清泉。翱轩宗极,...
不详
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安住;其果证即明空任运、寂照解脱。”禅修生活不一定要按表操课,不预存任何成见、想法。晨起礼佛、禅坐,饭后喝茶、请法;慧门法师慈悲棒喝、逼考,以善巧智慧接引学人进入自性正觉大门;用餐时伴蚊蝇起舞,增吾...
旅客
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时,生死即绝;生灭灭已,寂照现前,应用无穷,名之为佛。然此两家,皆会相归性,故同一宗。 然上三宗中,复有遵教、慢教,随相、毁相,拒外难之门户,接外众之善巧,教弟子之仪轨,种种不同,皆是二利行门,...不同,外境内心各有分限,故须依师言教,背境观心,息灭妄念,念尽即觉悟,无所不知。如镜昏尘,须勤勤拂拭,尘尽明现,即无所不照。又须明解趣入禅境方便,远离愦闹,住闲静处,调身调息,跏趺宴默,舌拄上腭,心注一...
不详
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集异门足论》20卷、《辨中边论颂》1卷、《辨中边论》1卷、《唯识二十论》1卷、《缘起论》1卷、《异部宋轮论》1卷、《阿毗达摩界身足论》3卷、《大般若波罗密多经》600卷、《五事毗沙论》2卷、《寂照神变三摩地经...
不详
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六祖云:无上大涅槃,圆明常寂照,(佛性涅槃·定慧圆明——岩)凡愚谓之“死”,外道执为断,诸求二乘人,目之为“无作”,盡属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真實义。惟有过量人,通達无取捨。以知五蕴法,...
沈仁岩
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